dnes (2022-09-13)
předchozí < den (2020-02-09) > následující
předchozí < týden > následující
předchozí << měsíc >> následující

Texty pro 9. únor 2020, 5. neděle po Zjevení Páně A

Kalendarium

Fjodor Michajlovič Dostojevskij (1821-1881), ruský spisovatel;
John Hooper (+1555) biskup v Gloucesteru, byl upálen kvůli obvinění z hereze, jedna z prvních obětí pronásledování protestantů v Anglii za vlády Marie I. Katolické či Krvavé (1553-1558)

Popis lekcionáře

5. neděle po Zjevení A
Klíčovým textem týdne je nedělní evangelium (Mt 5, 13-20), pokračování horského kázání navazující na blahoslavenství. Některé pasáže, které nalézají ohlas(y) v dalších textech tohoto týdne: „jste světlo světa“ (Mt 5,14); „…aby uviděli vaše dobré skutky a vzdali chválu vašemu Otci“ (Mt 5,16), „nepomine jediné nejmenší písmenko ani jedna čárka ze Zákona“ (Mt 5,18), „nebude-li vaše spravedlnost o mnoho převyšovat spravedlnost učitelů Zákona…“ (Mt 5,20) Nedělní SZ čtení (Iz 58, 1-9a.[9b-12]) brojí proti pouze formálnímu dodržování Zákona (je též zařazeno na počátek Velkého postu, na Popeleční středu)
2. nedělní čtení (1 K 2, 1-12.[13-16]) je pokračováním kontinuální četby 1. listu Korinťanům. Pasáž „má zvěst nespočívala v přesvědčivých slovech lidské moudrosti, ale v ukázání Ducha…“ (1 K 2,4) je reflektována v dalších textech týdne.

SZ čtení ve čtvrtek (Dt 4, 1-4) začínající „šémou“ (slyš Izraeli) je vybídkou k dodržování Zákona, aby ostatní národy mohly poznat Hospodina. „Jaký jiný velký národ má tak spravedlivá ustanovení a nařízení jako je tento celý zákon“ (Dt 4,8) – malý národ Izrael byl skutečně obdařen mimořádným písemnictvím. Obdobně čtvrteční NZ čtení (1 J 5, 1-5) svědčí o provázanosti vztahu k druhým a k Bohu a jeho přikázáním.
Páteční SZ perikopa (Iz 29, 1-12) především uvádí do kontextu perikopu sobotní (Iz 29, 13-16) s klíčovým místem: „… ctili mne (lidé) svými ústy, ale jeho srdce (lidu) se ode mne daleko vzdálilo…“ Iz 29,13), Toto místo cituje sobotní evangelium (Mk 7, 1-8). Páteční NZ čtení (J 3, 13-18) hovoří o skutcích jako projevu dobrého způsobu života.

Pondělní SZ čtení (2 Kr 22, 3-20) a navazující úterní (2 Kr 23, 1-8.21-25) hovoří o Jóšíjášově reformě iniciované prorokyní Chuldou. NZ čtení pondělka (Ř 11, 2-10) a úterka (2 K 4, 1-12) navazují na 2. nedělní čtení: boží přízeň není odměnou za naše zásluhy. „poklad máme v hliněných nádobách, aby přemíra té moci byla z Boha a ne z nás“ (2 K 4, 7). Obě středeční čtení navazují na jeden aspekt nedělního evangelia. SZ čtení (Př 6, 6-23): „příkaz je lampou, poučení světlem“ (Př 6,23). NZ (J 8, 12-30): „Já jsem světlo světa, kdo mne následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života“ (J 8,12)

5. neděle po Zjevení Páně A

1. čtení Iz 58,1-9a.(9b-12)

¹Volej z plna hrdla, bez zábran; pozdvihni svůj hlas jako beraní roh a oznam mému lidu jejich přestoupení a domu Jákobovu jejich hříchy! ²Den co den se mě dotazují a mají zalíbení v poznání mých cest jako národ, který koná spravedlnost a neopouští právo svého Boha. Doptávají se mě na spravedlivá rozhodnutí, mají zalíbení v Boží blízkosti. ³Proč, když se postíme, ty to nevidíš, pokořujeme svou duši, a (ty o tom nevíš?) Hle, v den svého půstu si hledíte svých zájmů a utlačujete všechny své dělníky. ⁴Hle, postíte se jen ke sporům a hádkám a abyste bili ničemnou pěstí. Nepostěte se tak jako dnes, má-li být na výšině slyšet váš hlas. ⁵Což je toto půst, který si přeji, a den, kdy člověk pokořuje svou duši? Aby svěsil hlavu jako rákos a podestlal si pytlovinu a popel? Toto chceš nazývat postem a dnem, který je Hospodinu milý? ⁶Toto je půst, který si přeji: Rozvázat (pouta ničemnosti,) uvolnit řemeny jha a propustit utlačované na svobodu, zpřetrhat každé jho. ⁷(Když budeš) lámat hladovému svůj chléb a chudé bezdomovce přivedeš do domu, když uvidíš nahého, zakryješ ho a vůči vlastnímu tělu a krvi nebudeš lhostejný, ⁸tehdy tvé světlo vytryskne jako rozbřesk a rychle vzejde tvé uzdravení; před tebou půjde tvá spravedlnost a (za tebou půjde) Hospodinova sláva. ⁹Tehdy zavoláš a Hospodin odpoví, budeš křičet o pomoc a řekne: Zde jsem; jestliže odstraníš ze svého středu jho, ukazování prstem a mluvení zla. ¹⁰Poskytneš-li ze svého hladovému a strádajícího nasytíš, v temnotě vyjde tvé světlo a tvůj soumrak bude jako poledne. ¹¹A Hospodin tě povede ustavičně, nasytí tvou duši i na vyprahlých místech a dodá svěžesti tvým kostem. Budeš jako zavlažovaná zahrada a jako vodní zdroj, jehož voda nebude vysychat. ¹²(Ti, kteří z tebe vyjdou, vybudují) odvěké trosky, upevníš (základy, které trvaly z generace na generaci.) A nazvou tě tím, kdo zazdívá trhliny a obnovuje stezky (k obydlím.)

Žalm 112, 1-9.(10)

¹Haleluja! Blahoslavený je muž, který se bojí Hospodina! Má velké zalíbení v jeho příkazech. ²Jeho (potomci budou mocnými) v zemi -- pokolení přímých bude požehnané. ³V jeho domě je majetek a bohatství a jeho spravedlnost trvá navždy. ⁴Přímým vzchází v temnotách světlo -- Bůh je milostivý, soucitný a spravedlivý. ⁵Dobře je tomu, kdo se slitovává a půjčuje; své záležitosti spravuje dle práva. ⁶Nikdy se nezhroutí; spravedlivý zůstane v paměti navždy. ⁷Nebojí se zlé zprávy; jeho srdce je pevné, doufá v Hospodina. ⁸Jeho srdce je upevněné, nebude se bát, až jednou pohlédne na své protivníky. ⁹Rozděluje, dává chudým, jeho spravedlnost trvá navždy, jeho roh se pozdvihne v slávě. ¹⁰Ničema to vidí a hněvá se, skřípe zuby a ochabuje. Choutky ničemů pominou.

2. čtení 1 K 2, 1-12.(13-16)

¹Také já, bratři, když jsem přišel k vám, nepřišel jsem vám hlásat Boží tajemství vznešenými slovy nebo moudrostí. ²Rozhodl jsem se, že nechci mezi vámi znát nic než Ježíše Krista, a to toho ukřižovaného. ³A byl jsem u vás ve slabosti, v bázni a v mnohém chvění. ⁴Mé slovo a má zvěst nespočívaly v přesvědčivých slovech [lidské] moudrosti, ale v ukázání Ducha a moci, ⁵aby vaše víra nebyla (založena na lidské moudrosti, ale na Boží moci). ⁶O moudrosti mluvíme mezi zralými, ne ovšem o moudrosti tohoto věku ani o moudrosti vládců tohoto věku, kteří zanikají, ⁷nýbrž o Boží moudrosti, skryté v tajemství, kterou Bůh před věky předurčil k naší slávě. ⁸Tu nikdo z vládců tohoto věku nepoznal. Neboť kdyby ji poznali, nebyli by ukřižovali Pána slávy. ⁹Ale jak je napsáno: ‚Co oko nevidělo a ucho neslyšelo a na lidské srdce nevstoupilo, to Bůh připravil těm, kdo ho milují.‘ ¹⁰Nám to Bůh zjevil skrze [svého] Ducha; neboť Duch zkoumá všechno, i Boží hlubiny. ¹¹Vždyť kdo z lidí ví, co je v člověku, než duch člověka, který je v něm? Tak ani Boží věci nezná nikdo, jen Duch Boží. ¹²A my jsme nepřijali ducha světa, ale Ducha, který je z Boha, abychom věděli, co nám Bůh daroval. ¹³O tom také mluvíme -- ne však slovy, kterým vyučuje lidská moudrost, ale těmi, jimž vyučuje Duch svatý; duchovní věci vysvětlujeme duchovními slovy. ¹⁴Duševní člověk však nepřijímá věci Ducha [ Božího], neboť jsou mu bláznovstvím a nemůže je poznat, protože mají být posuzovány duchovně. ¹⁵Duchovní člověk však posuzuje všechno a sám není od nikoho posuzován. ¹⁶Neboť kdo poznal Pánovu mysl(, která mu dá porozumět)? My máme mysl Kristovu.

Evangelium Mt 5, 13-20

¹³„Vy jste sůl země. Jestliže sůl ztratí chuť, čím bude osolena? Nehodí se již k ničemu, než aby ji vyhodili a lidé po ní šlapali. ¹⁴Vy jste světlo světa. Nemůže být ukryto město ležící na hoře. ¹⁵A když rozsvítí lampu, nekladou ji pod nádobu, ale na stojan; a svítí všem, kteří jsou v domě. ¹⁶Tak ať vaše světlo září před lidmi, aby uviděli vaše dobré skutky a vzdali slávu vašemu Otci, který je v nebesích.“ ¹⁷„Nedomnívejte se, že jsem přišel zrušit Zákon nebo Proroky; nepřišel jsem je zrušit, nýbrž naplnit. ¹⁸Neboť (amen, pravím vám:) Dokud nepomine nebe a země, nepomine jediné (nejmenší písmenko) ani jedna čárka ze Zákona, dokud se všechno nestane. ¹⁹Kdo by tedy zrušil jediné z těchto nejmenších přikázání a tak učil lidi, bude v království Nebes nazván nejmenším. Kdo by je však (činil a učil), ten bude v království Nebes nazván velkým. ²⁰Neboť vám pravím: Nebude-li vaše spravedlnost o mnoho převyšovat spravedlnost učitelů Zákona a farizeů, do království Nebes určitě nevstoupíte.“