dnes (2022-07-26)
předchozí < den (2019-12-14) > následující
předchozí < týden > následující
předchozí << měsíc >> následující

Texty pro 14. prosinec 2019, Sobota před 3. nedělí adventní A

Kalendarium

Jan od Kříže (1542-1591), španělský kněz a mystik, člen a reformátor karmelitánského řádu (spolu s Terezií z Avily), r. 1926 jej papež Pius XI. jmenoval učitelem církve.

Popis lekcionáře

Nedělní adventní lekcionář kopíruje s drobnými odchylkami - obvykle o nějaký verš delší perikopa (na 6 místech) - lekcionář římský. Ve všech 3 cyklech (A,B,C) se evangelia 1. neděle týkají Kristova druhého příchodu. Na rozdíl od konce liturgického roku není ukazováno na hrůzy, které budou parusii předcházet, důraz je dáván na radostné očekávání této události. Evangelia 2. a 3. neděle adventní si všímají Kristova Předchůdce a Křtitele Jana, evangelia 4. neděle událostí bezprostředně předcházející narození Páně.
3. neděle adventní A
Nedělní čtení vypovídají o různých aspektech parusie. Ve 2. čtení (Jk 5, 7-10) je vylíčena naléhavost parusie a zároveň jsou čtenáři vyzýváni k trpělivosti. V evangeliu (Mt 11, 2-11) jsou ukázána eschatologická znamení související s působením Ježíše, která doprovázejí příchod božího království: „Slepí opět vidí, chromí chodí, malomocní jsou očišťováni, hluší slyší, mrtví vstávají a chudým se zvěstuje evangelium“ (Mt 11,5). Tato slova jsou volnou citací z Iz, obsažená v 1. čtení (Iz 35, 1-10). Dalším eschatologickým znamením je proměna pustiny v krásnou, pro život příhodnou krajinu. Harmonie života lidí a přírody. (ekologie v plném slova smyslu, která vychází z toho, že osud lidského rodu i přírody je božím darem, za který jsme odpovědní).
Dar života v harmonii s Bohem je tématem série SZ čtení předcházejících neděli. Ve čtvrtek je představena pohanka Rut (Rt 1, 6-18), která v neperspektivní situaci následuje Noemi. V pátek (Rt 4, 13-17) je již Rut vdaná, zajištěná a má syna. Verše 14 a 15 jsou chvalozpěvem: „Požehnaný je Hospodin, jenž ti dnes neodepřel vykupitele…“. Druhý v řadě je v sobotu chvalozpěv Chany, která se raduje z narození Samuele (1 Sa 2, 1-8). Třetí v řadě je chvalozpěv Marie (L 1, 46b-55) který může být zařazen v neděli jako kantikum namísto Ž 146, 5-10
Dar obyvatelné země je reflektován v SZ prorockých čteních po neděli. V po (Iz 29, 17-24), v út (Ez 47, 1-12) a ve st (Za 8, 1-17)
Výzva k naší trpělivosti ve 2. nedělním čtení vychází z trpělivosti boží, jak zmiňují NZ čtení z 2 P před nedělí. Ve čt (2 P 3, 1-10) a v pá hned následující verše (2 P 3, 11-18): „trpělivost našeho Pána považujte za záchranu…“ (2 P 3,15)
Sobotní evangelium o působení Předchůdce Jana (L 3, 1-18) je předznamenáním evangelia nedělního.
NZ čtení po neděli rozvíjejí eschatologická znamení (uzdravování z nemocí či působení zla) zmíněná v nedělním evangeliu. V po (Sk 5, 12-16), v út (Ju 17-25) s kantikem: „Jen moudrému Bohu…“ (Ju 25 – BZ 275), ve st (Mt 8, 14-17.28-34)

Sobota před 3. nedělí adventní A

Ž 146, 5-10

⁵Blahoslavený je ten, jehož pomocí je Bůh Jákobův, ten, jenž má naději v Hospodinu, svém Bohu,   ⁶který učinil nebesa i zemi, moře a vše, co je v nich, který navěky zachovává věrnost.   ⁷On zjednává právo utlačovaným a dává chléb hladovým. Hospodin osvobozuje vězně.   ⁸Hospodin otvírá oči slepým, Hospodin pozvedá sklíčené, Hospodin miluje spravedlivé.   ⁹Hospodin chrání cizince, podpírá sirotka a vdovu, maří však cestu ničemů.   ¹⁰Hospodin bude kralovat věčně, tvůj Bůh, Sijóne, po všechna pokolení. Haleluja!

1 S 2, 1-8

¹Chana se takto modlila: Mé srdce se veselí z Hospodina, můj roh se pozvedá dík Hospodinu, má ústa se otevírají dokořán na mé nepřátele, neboť se raduji ze tvé záchrany.   ²Nikdo není svatý jako Hospodin, ano není kromě tebe, není taková skála jako náš Bůh.   ³Nemnožte povýšená slova, drzost ať nevyjde z vašich úst, vždyť Hospodin je Bohem poznání, on zvažuje činy.   ⁴Luky hrdinů jsou zlomeny, ale ti, kdo klopýtali, se přepásali udatností.   ⁵Ti, kdo byli nasyceni, jsou najati za pokrm, ti, kdo byli hladoví, přestali hladovět. Dokonce neplodná posedmé rodí, a ta, která měla mnoho synů, vadne.   ⁶Hospodin usmrcuje i oživuje, přivádí do podsvětí i vyvádí z něj.   ⁷Hospodin činí chudým i zbohacuje, ponižuje i povyšuje.   ⁸Pozvedá chudého z prachu, vytahuje nuzného ze smetiště, aby je posadil se šlechtici a dal jim do dědictví slavný trůn. Neboť Hospodinu patří sloupy země, na ně položil svět.

L 3,1-18

¹V patnáctém roce vlády císaře Tiberia, když v Judsku vládl Pontius Pilát a v Galileji byl tetrarchou Herodes, jeho bratr Filip byl tetrarchou na území Itureje a Trachonitidy a Lyzanias byl tetrarchou v Abiléně,   ²za velekněze Annáše a Kaifáše, stalo se slovo Boží k Janovi, synovi Zachariáše, v pustině.   ³I šel do celého okolí Jordánu a hlásal křest pokání k odpuštění hříchů,   ⁴jak je napsáno v knize slov proroka Izaiáše: ‚Hlas volajícího v pustině: Připravte Pánovu cestu, vyrovnávejte jeho stezky!   ⁵Každé údolí bude zaplněno, každá hora a pahorek bude snížen; co je křivé, bude rovné, drsné cesty budou hladké;   ⁶a každé tělo uvidí Boží záchranu.‘   ⁷Zástupům, které vycházely, aby se od něho daly pokřtít, říkal: „Plemeno zmijí! Kdo vám ukázal, jak utéci před nadcházejícím hněvem?   ⁸Vydávejte tedy ovoce svědčící o pokání a nezačínejte si říkat: ‚Náš otec je Abraham.‘ Neboť vám pravím, že Bůh může Abrahamovi vzbudit děti z těchto kamenů.   ⁹A sekera už je přiložena ke kořeni stromů. Každý strom, který nenese dobré ovoce, bude vyťat a hozen do ohně.“   ¹⁰Zástupy se ho ptaly: „Co tedy máme dělat?“   ¹¹Odpověděl jim:„Kdo má dvě košile, ať dá tomu, který nemá, a kdo má co k jídlu, ať činí podobně.“   ¹²Přišli i celníci, aby byli pokřtěni, a řekli mu: „Učiteli, co máme dělat?“   ¹³On jim řekl: „Nevybírejte víc, než je vám nařízeno.“   ¹⁴Ptali se ho i vojáci: „A co bychom měli udělat my?“ Řekl jim: „Nikoho neolupujte ani nevydírejte, a buďte spokojeni se svým žoldem.“   ¹⁵Zatímco lid byl plný očekávání a všichni ve svých srdcích rozvažovali o Janovi, není-li snad on ten Kristus,   ¹⁶řekl na to Jan všem: „Já vás sice křtím vodou, avšak přichází silnější než já, jemuž nejsem hoden rozvázat řemínek u jeho sandálů; on vás bude křtít v Duchu Svatém a ohni.   ¹⁷V jeho ruce je lopata, aby pročistil svůj mlat a pšenici shromáždil do své sýpky, ale plevy bude pálit ohněm neuhasitelným.“   ¹⁸Tak i mnoha jinými slovy napomínaje lid, hlásal dobrou zprávu.