dnes (2022-07-30)
předchozí < den (2020-03-06) > následující
předchozí < týden > následující
předchozí << měsíc >> následující

Texty pro 6. březen 2020, Pátek před 2. nedělí v době postní A

Kalendarium

Popis lekcionáře

2. neděle v době postní A
Nedělní evangelium je možné vybrat ze dvou variant. Nově je zařazen text z Jana (J 3, 1-17) pro svůj křestní charakter: „nenarodí-li se kdo z vody a Ducha, nemůže vstoupit do božího království“ (J 3,5). Obsahuje i předobraz Ježíšovy smrti: „A jako Mojžíš vyvýšil hada v pustině, tak musí být vyvýšen Syn člověka.“ (J 3,14)
Druhá varianta (Mt 17, 1-9) je původní, z římského lekcionáře, o proměnění Páně.
Ve 2. čtení (Ř 4, 1-5.13-17) Pavel dává za vzor Abrahama, jako muže víry. Skrze víru se stáváme spravedlivými, jsme ospravedlněni. Na toto čtení připravuje 1. čtení (Gn 12, 1-4a) o povolání Abrama.

SZ čtení dní připravujících na neděli spojuje Abraham a jeho spravedlnost. Ve čtvrtek (Iz 51, 1-3): „Pohleďte na Abrahama, svého Otce…“ (Iz 51,2). V pátek (Mi 7, 18-20): „Prokážeš … milosrdenství Abrahamovi…“ (Mi 7,20). V sobotu, navazujíc na čtvrtek (Iz 51, 4-8): „Má spravedlnost je blízko“ (Iz 51,5).
NZ čtení se zabývají vírou. Ve čtvrtek (2 Tm 1, 3-7): „Připomenul jsem si tu upřímnou víru…“ (2 Tm 1,5). V pátek (Ř 3, 21-31): „Boží spravedlnost skrze víru Ježíše Krista…“ (Ř 3,22). V sobotu (L 7, 1-10): „ani v Izraeli jsem nenalezl tak velkou víru“ (L 7,9).

V pondělním SZ čtení (Nu 21, 4-9) je popsán příběh zmíněný v 1. verzi nedělního evangelia: „Udělej si ohnivého hada a umísti ho na korouhev“ (Nu 21,8). NZ text (Žd 3, 1-6) reflektuje 2. verzi evangelia (o proměnění Páně na hoře): Zmiňuje Mojžíše coby Ježíšova služebníka v božím domě.
Úterní SZ text (Iz 65, 17-25) ukazuje eschatologickou vizi nového Jeruzaléma, kde had již nebude moci škodit. NZ text (Ř 4, 6-13) reflektuje Abrahamovu roli: „Abrahamovi byla víra počtena za spravedlnost“ (Ř 6,9)
Středeční SZ proroctví (Ez 36, 22-32) je předobrazem promění Páně: „budu mezi vámi posvěcen před jejich očima“ (Ez 36,23). V evangeliu (J 7,53 – 8,11) je porovnáván Mojžíšův zákon s Ježíšovým.

Pátek před 2. nedělí v době postní A

Ž 121

¹ Pozvedám svůj zrak k horám. Odkud mi přijde pomoc? ²Pomoc mi přijde od Hospodina, který učinil nebesa i zemi. ³Nedovolí, aby tvá noha uklouzla, tvůj strážce nedříme. ⁴Ano, strážce Izraele nedříme a nespí. ⁵Hospodin je tvůj strážce, Hospodin je ti stínem po pravici. ⁶Ve dne tě nebude bít slunce, ani měsíc v noci. ⁷Hospodin tě bude chránit ode všeho zlého, bude chránit tvou duši. ⁸Hospodin bude chránit tvé vycházení i vcházení od nynějška až navěky.

Mi 7, 18-20

¹⁸ Kdo je Bůh jako ty, který snímá vinu a promíjí přestoupení ostatku svého dědictví? Nebude držet neustále svůj hněv, protože má zalíbení v milosrdenství. ¹⁹Znovu se nad námi slituje, pošlape naše viny a všechny naše hříchy uvrhneš do hlubin moře. ²⁰Prokážeš věrnost Jákobovi, milosrdenství Abrahamovi, jak jsi přísahal našim otcům od dávných časů.

Ř 3, 21-31

²¹Nyní však je zjevena Boží spravedlnost bez Zákona, dosvědčovaná Zákonem i Proroky, ²²Boží spravedlnost skrze víru Ježíše Krista pro všechny a na všechny ty, kdo věří. Není totiž rozdílu: ²³všichni zhřešili a postrádají Boží slávu, ²⁴ale jsou ospravedlňováni zadarmo jeho milostí skrze vykoupení, které je v Kristu Ježíši. ²⁵Jeho Bůh ustanovil za prostředek smíření skrze víru v jeho krev. aby ukázal svou spravedlnost s ohledem na prominutí prohřešení, jež byla spáchána již dříve ²⁶v čase Boží shovívavosti, a aby ukázal svou spravedlnost v nynějším čase, takže sám je spravedlivý a ospravedlňuje toho, kdo žije z víry Ježíšovy. ²⁷Kde je tedy chlouba? Byla vyloučena! Jakým zákonem? Zákonem skutků? Nikoli, nýbrž zákonem víry. ²⁸Soudíme totiž, že člověk je ospravedlňován vírou bez skutků Zákona. ²⁹Nebo je snad Bůh pouze Bohem Židů? Není i Bohem pohanů? Ano, i pohanů! ³⁰ Vždyť je přece jeden Bůh, který ospravedlní obřezané z víry a neobřezané skrze víru. ³¹Rušíme tedy vírou Zákon? Naprosto ne! Naopak, Zákon potvrzujeme.