dnes (2022-07-28)
předchozí < den (2020-04-20) > následující
předchozí < týden > následující
předchozí << měsíc >> následující

Texty pro 20. duben 2020, Pondělí po 2. neděli velikonoční A

Kalendarium

Martin Lupáč, utrakvistický biskup (+1468).
Josef Jílek (1908-1945), farář v Česticích, za činnost v domácím odboji byl zatčen a popraven.

Popis lekcionáře

Evangelia 1.-3. neděle velikonoční si všímají setkání učedníků se Zmrtvýchvstalým. 4. neděle je věnována Dobrému pastýři. Evangelia 5.-7. neděle čerpají z Janova evangelia - z Ježíšovy řeči na rozloučenou a Velekněžské modlitby. Novozákonní čtení 2.-7. neděle velikonoční v roce A jsou vzata z 1. listu Petrova. Perikopy tohoto listu, které nejsou využity o nedělích, jsou zařazeny v některé všední dny.

2. neděle velikonoční
Spojujícím článkem nedělních čtení je sloveso vidět, resp. nevidět v souvislosti s vírou. Evangelium o (ne)věřícím Tomášovi (J 20, 19-31) vrcholí slovy: „Blahoslavení, kteří neviděli, a uvěřili“ (J 20,29). V 1. čtení (Sk 2, 14a.22-32) Petr zmiňuje ve svatodušním kázání Davida, který „viděl do budoucnosti a promluvil o Kristově zmrtvýchvstání“ (Sk 2,31). 2. čtení (1 P 1, 3-9) říká: „Ač jste ho neviděli, milujete ho; ačkoli ho ani nyní nevidíte, věříte v něho“ (1 P 1,8)

SZ čtení všedních dní předcházejících neděli jsou vybrána z Velepísně, která je v židovstvu (od středověku) svátečním svitkem Paschy. Ve čtvrtek Pís 2, 8-15, v pátek Pís 5,9 – 6,3 a v sobotu Pís 8, 6-7.
NZ spojuje navzájem (i s nedělním evangeliem) zkušenost zjevení Zmrtvýchvstalého. Ve čtvrtek (Ko 4. 2-5): „o tajemství Kristovu, pro něž jsem také spoután, abych je učinil zjevným…“ (Ko 4, 3-4), v pátek (1 K 15, 1-11): „zjevil se Kéfovi a potom Dvanácti. Dále se zjevil více než pěti stům bratří…“ (1 K 15, 5-6), v sobotu (J 20, 11-20) zjeveni Marii Magdalské.

SZ čtení dní po neděli se věnují viditelným znamením božího působení. V pondělí (Sd 6, 36-40) Gedeonovu rounu. V úterý (Jon 1, 1-17) a středu (Jon 2, 1-10) znamením proroka Jonáše, který byl „v břiše té ryby tři dny a tři noci“ (Jon 1,17 a 2,1).
NZ čtení pondělka (1 K 15, 12-20) a úterka (1 K 15, 19-28) navazují na páteční čtení. Kristovo zmrtvýchvstání je znamením našeho vzkříšení. Středeční evangelium (Mt 12, 38-42) je novozákonní reflexí proroctví Jonášova.

Pondělí po 2. neděli velikonoční A

Ž 114

¹Když vyšel Izrael z Egypta, dům Jákobův z lidu cizí řeči, ²byl Juda jeho svatyní, Izrael jeho vladařstvím. ³Moře to vidělo a uteklo, Jordán se obrátil nazpět, ⁴hory poskakovaly jako berani a pahorky jako jehňata. ⁵Co je ti, moře, že utíkáš, Jordáne, že se obracíš nazpět? ⁶Hory, proč poskakujete jako berani, a vy, pahorky, jako jehňata? ⁷Svíjej se, země, před Pánem, před Bohem Jákobovým, ⁸jenž proměňuje skálu v jezero, křemen ve vodní pramen.

Sd 6, 36-40

³⁶Potom Gedeón Bohu řekl: Jestliže chceš zachránit Izrael mým prostřednictvím, jak jsi to prohlásil, ³⁷hle, pokládám na humno ovčí rouno. Pokud bude rosa pouze na tom rouně a všude na zemi sucho, poznám, že mým prostřednictvím zachráníš Izrael, jak jsi to prohlásil. ³⁸I stalo se tak. Příštího dne časně vstal a vymačkal rouno. Vyždímal z toho rouna rosu, plný džbán vody. ³⁹Avšak Gedeón Bohu řekl: Kéž proti mně nevzplane tvůj hněv. Nech mě promluvit ještě jednou. Dovol, prosím, abych to zkusil s rounem už jen jednou. Nechť je, prosím, suché pouze to rouno a všude na zemi je rosa. ⁴⁰A Bůh tak oné noci učinil. Samo rouno bylo suché, kdežto všude na zemi byla rosa.

1 K 15, 12-20

¹²Když se tedy hlásá o Kristu, že vstal z mrtvých, jak to, že někteří mezi vámi říkají, že není vzkříšení mrtvých? ¹³Není-li vzkříšení mrtvých, pak nevstal ani Kristus. ¹⁴ Jestliže však Kristus nevstal z mrtvých, pak je naše zvěstování prázdné, prázdná je i vaše víra ¹⁵a my jsme se také stali falešnými Božími svědky -- vždyť jsme vydali svědectví o Bohu, že probudil k životu Krista, on ho však neprobudil, jestliže totiž mrtví nevstávají. ¹⁶Neboť jestliže mrtví nevstávají, není vzkříšen ani Kristus. ¹⁷ Není-li však Kristus vzkříšen, je vaše víra marná, ještě jste ve svých hříších. ¹⁸Pak tedy zahynuli i ti, kteří v Kristu zemřeli. ¹⁹ Máme-li naději v Kristu jen v tomto životě, jsme nejubožejší ze všech lidí. ²⁰Avšak Kristus vstal z mrtvých, prvotina těch, kdo zemřeli.