dnes (2022-07-25)
předchozí < den (2020-03-23) > následující
předchozí < týden > následující
předchozí << měsíc >> následující

Texty pro 23. březen 2020, Pondělí po 4. neděli v době postní A

Kalendarium

Nikolaj Alexandrovič Berďajev (1874-1948), ruský filozof a náboženský myslitel, od roku 1922 v emigraci v Berlíně a v Paříži.

Popis lekcionáře

4. neděle v době postní A
Nedělní evangelium (J 9, 1-41) o uzdravení slepého od narození je dalším významným textem v rámci bezprostřední přípravy křtu (resp. jeho obnovy) otevírajícím téma světlo.
Vrstvy textu:
není jasný původ slepoty, ale Ježíš ji léčí
Ježíš je světlo světa
pomazání + obmytí
vyznání víry

1. čtení (1 Sa 16, 1-13) obsahuje příběh o pomazání Davida za krále Samuelem.
2. čtení (Ef 5, 8-14) pracuje s kontrastem světlo-tma. Obsahuje citaci z předpavlovského patrně křestního hymnu: „Probuď se ty, kdo spíš, a vstaň z mrtvých a zazáří ti Kristus“ (Ef 5,14)

SZ čtení všedních dní před nedělí předkládají kontinuální čtení Saulova příběhu, který předchází pomazání Davida. Ve čtvrtek 1 Sa 15, 10-21; v pátek 1 Sa 15, 22-31; v sobotu 1 Sa 15, 32-34.
NZ čtení čtvrtku (Ef 4, 25-32) a pátku (Ef 5, 1-9) obsahují mravoučné pasáže, které v listu Ef bezprostředně předchází nedělnímu 2. čtení.
Sobotní prolog Janova evangelia (J 1, 1-9) je vybrán s ohledem na vyjadřování pomocí dvojice světlo-tma.

Podobně tento obraz využívají všechna čtení po neděli. Pondělní SZ čtení (Iz 59, 9-19): „Čekáme na světlo a hle, temnota, na úsvit, a chodíme v hluboké tmě“ (Iz 59,9b). NZ čtení v pondělí (Sk 9, 1-20) popisuje Pavlovo obrácení u Damašku, kde „ho náhle ozářilo světlo z nebe“ (Sk 9,3).
SZ čtení v úterý (Iz 42, 14-21): „Temnotu před nimi proměním ve světlo…“ (Iz 42,16). NZ čtení v úterý (Ko 1, 9-14): „On nás vysvobodil z pravomoci temnoty…“ (Ko 1,13)
Ve středu se čte SZ (Iz 60, 17-22): „Hospodin bude tvým věčným světlem…“ (Iz 60,19.20). Ve středečním evangeliu (Mt 9, 27-34) Ježíš vrací zrak dvěma slepcům.

Pondělí po 4. neděli v době postní A

Ž 146

¹Chval, duše má, Hospodina! ²Budu chválit Hospodina po celý svůj život, budu opěvovat svého Boha, dokud budu. ³Nespoléhejte na přední muže, na člověka, v němž není záchrana. ⁴Jeho duch odchází, on se vrací zpět do své země; v ten den je po jeho nápadech. ⁵Blahoslavený je ten, jehož pomocí je Bůh Jákobův, ten, jenž má naději v Hospodinu, svém Bohu, ⁶který učinil nebesa i zemi, moře a vše, co je v nich, který navěky zachovává věrnost. ⁷On zjednává právo utlačovaným a dává chléb hladovým. Hospodin osvobozuje vězně. ⁸Hospodin otvírá oči slepým, Hospodin pozvedá sklíčené, Hospodin miluje spravedlivé. ⁹Hospodin chrání cizince, podpírá sirotka a vdovu, maří však cestu ničemů. ¹⁰Hospodin bude kralovat věčně, tvůj Bůh, Sijóne, po všechna pokolení.

Iz 59, 9-19

⁹Proto se od nás právo vzdálilo a spravedlnost nás nedostihuje. Čekáme na světlo a hle, temnota, na úsvit, a chodíme v hluboké tmě. ¹⁰Jako slepí ohmatáváme stěnu, hmatáme jako bychom neměli oči. V poledne klopýtáme jako za soumraku, mezi zdatnými jsme jako mrtví. ¹¹Všichni bručíme jako medvědi a stále lkáme jako holubice, čekáme na právo, ale není, na záchranu, ale je od nás daleko. ¹²Protože našich přestoupení před tebou je mnoho a naše hříchy svědčí proti nám. Naše přestoupení jsou s námi, i naše provinění, známe je: ¹³Vzpírání se a lhaní proti Hospodinu, odstoupení od našeho Boha, mluvení o útlaku a vzpouře, vymýšlení lživých slov a jejich vypouštění ze srdce. ¹⁴Právo je potlačeno a spravedlnost zůstává daleko, ano, na náměstí klopýtá pravda a to, co je správné, nemůže vejít. ¹⁵Pravdy se nedostává, kdo se odvrací od zla, bývá vykořistěn. Hospodin to vidí a je zlé v jeho očích, že není právo. ¹⁶A viděl, že není nikoho, a užasl, že není přímluvce. Záchranu mu tedy poskytla jeho paže a jeho spravedlnost, ta ho podepřela. ¹⁷Oděl si spravedlnost jako pancíř a přilba záchrany je na jeho hlavě. Roucho pomsty si vzal jako oděv a horlivostí se zahalil jako pláštěm. ¹⁸Podle činů odplatí zlobou svým protivníkům, odplatou svým nepřátelům. Ostrovům odplatí podle toho, co vykonaly. ¹⁹A budou se bát Hospodinova jména na západě a na východě slunce jeho slávy, když přijde jako vzedmutá řeka, kterou požene Hospodinův Duch.

Sk 9, 1-20

¹Saul stále ještě soptil hrozbami a dychtil po zabíjení Pánových učedníků. Přišel k veleknězi ²a vyžádal si od něho dopisy pro synagogy v Damašku, aby mohl stoupence té Cesty, muže i ženy, jestliže tam nějaké najde, přivést spoutané do Jeruzaléma. ³I stalo se, když byl na cestě a blížil se k Damašku, že ho náhle ozářilo světlo z nebe. ⁴Padl na zem a uslyšel hlas, který mu říkal: „Saule, Saule, proč mne pronásleduješ?“ ⁵Řekl: „Kdo jsi, Pane?“ On odpověděl: „Já jsem Ježíš, kterého ty pronásleduješ. ⁶Těžko (je) ti vzpínat se proti bodcům.“ (Saul) se třásl a děsil se. Řekl: „Pane, co chceš, abych učinil?“ A Pán mu (odpověděl): „ Vstaň, jdi do města a tam ti bude řečeno, co máš dělat.“ ⁷Muži, kteří s ním cestovali, stáli oněmělí; slyšeli sice hlas, ale nikoho neviděli. ⁸Saul vstal ze země, ale když otevřel oči, nic neviděl. Vzali ho za ruce a dovedli do Damašku. ⁹Po tři dny neviděl, nejedl ani nepil. ¹⁰V Damašku byl jeden učedník, jménem Ananiáš. Pán mu ve vidění řekl: „Ananiáši!“ On řekl: „ Zde jsem, Pane.“ ¹¹A Pán mu řekl: „Vstaň a jdi do ulice, která se nazývá Přímá, a v Judově domě vyhledej Saula, jménem Tarského. Hle, právě se modlí ¹²a uviděl ve vidění muže jménem Ananiáš, který vešel a vložil na něho ruce, aby opět viděl.“ ¹³Ananiáš odpověděl: „Pane, slyšel jsem o tomto muži od mnohých lidí, kolik zla učinil tvým svatým v Jeruzalémě. ¹⁴Také zde má od velekněží plnou moc spoutat všechny, kteří vzývají tvé jméno.“ ¹⁵Pán mu řekl: „Jdi, neboť on je mou vyvolenou nádobou, aby přinesl mé jméno před národy i krále a syny Izraele. ¹⁶ Ukáži mu, co všechno musí vytrpět pro mé jméno.“ ¹⁷Ananiáš odešel, vstoupil do toho domu, vložil na něho ruce a řekl: „Bratře Saule, Pán, Ježíš, který se ti ukázal na cestě, kterou jsi sem šel, mě poslal, abys opět viděl a byl naplněn Duchem Svatým.“ ¹⁸A hned jako by mu s očí spadly šupiny, zase viděl, vstal a byl pokřtěn. ¹⁹Pak přijal pokrm a posilnil se. Několik dní byl s učedníky v Damašku ²⁰a hned v synagogách hlásal Ježíše, že on je Syn Boží.